Principios del sri isopanisad
Autor: Swami B.A. Paramadvaiti
“Los sabios han explicado que del cultivo del conocimiento se deriva un resultado; y que del cultivo de la nesciencia se obtiene otro resultado diferente.”
En el capítulo trece del Bhagavad-gita (13.8-12) se recomienda cultivar el conocimiento de la siguiente manera:
1. Volverse un caballero perfecto y aprender a respetar correctamente a los demás.
2. No presentarse como religioso cuando no lo es tan sólo por alcanzar renombre y fama.
3. No debemos causar ansiedad a los demás con las acciones de nuestro cuerpo, con los pensamientos ni con las palabras.
4. Ser tolerante aunque haya provocación por parte de otros.
5. Aprender a evitar la duplicidad en los tratos con los demás.
6. Encontrar un maestro espiritual fidedigno que pueda encaminarlo a uno gradualmente a la etapa de la iluminación espiritual; y rendirse a él, ofrecerle servicio y hacerle preguntas pertinentes.
7. Seguir los principios regulativos entregados por las Escrituras reveladas; para poder llegar a la plataforma de la autorrealización.
8. Establecerse en los principios de las Escrituras reveladas.
9. Abstenerse completamente de prácticas que sean nocivas para los intereses de la autorrealización.
10. No aceptar más de lo necesario para el mantenimiento del cuerpo.
11. No identificarse falsamente con el cuerpo material ni considerar como suyos a quienes estén relacionados con este cuerpo.
12. Siempre recordar que mientras se tenga un cuerpo material hay que enfrentarse a los sufrimientos del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte repetidos. De nada sirve hacer planes para zafarse de estos sufrimientos del cuerpo. El mejor camino es encontrar la manera de recobrar la identidad espiritual.
13. No apegarse a las cosas más de lo indispensable para avanzar espiritualmente.
14. No apegarse a la esposa, los hijos ni al hogar más de lo que ordenan las Escrituras reveladas.
15. No sentirse feliz o afligido por las cosas deseables o indeseables creadas por la mente.
16. Volverse un devoto puro de la Personalidad de Dios, Sri Krishna, y servirle con devoción profunda.
17. Desarrollar un gusto por vivir en un lugar retirado que tenga una atmósfera tranquila y calmada favorable para el cultivo espiritual y evitar los lugares congestionados donde se congregan las personas quienes no son devotos.
18. Volverse un científico o un filósofo y dirigir investigaciones sobre el conocimiento espiritual; reconociendo que el conocimiento espiritual es permanente mientras que el conocimiento material termina con la muerte del cuerpo.
Estos dieciocho puntos se combinan para formar un proceso gradual con el que se puede adquirir verdadero conocimiento. Con excepción de éstos; todos los demás métodos caen dentro de la categoría de la nesciencia. Srila Bhaktivinoda Thakura, un gran acharya (guía espiritual), sostiene que todos los tipos de conocimiento material son únicamente aspectos externos de la energía ilusoria; y que, por cultivarlos uno se vuelve igual a un asno. Este mismo principio se encuentra en el Sri Isopanisad. Con el progreso del conocimiento material el hombre moderno únicamente se está convirtiendo en un asno. Algunos políticos materialistas, a modo de espiritualistas, condenan el sistema actual de civilización considerándolo satánico; pero desafortunadamente no se preocupan por cultivar el verdadero conocimiento tal como se describe en el Bhagavad-gita. Por eso, ellos no pueden cambiar la situación satánica.
En la forma de vida actual incluso un niño se siente auto-suficiente y no respeta a las personas mayores. Debido a la educación equivocada que se imparte en nuestras universidades; los jóvenes de todo el mundo han causado jaquecas a la gente mayor. Por eso el Sri Isopanisad advierte muy enfáticamenteque el cultivo de la nesciencia es diferente del cultivo del conocimiento. Por así decirlo, las universidades son únicamente centros de nesciencia; como resultado los científicos están muy atareados descubriendo armas letales para exterminar a otros países. A los estudiantes universitarios de hoy no se les instruye acerca de los principios regulativos de brahmacharia (celibato), ni acerca del proceso espiritual de la vida. Ellos tampoco tienen fe alguna en ninguno de los mandamientos de las Escrituras. La enseñanza de los principios religiosos ocurre únicamente para lograr renombre y fama; y no para llevarlos a la práctica. Por eso existe rencor no únicamente en el campo político y social; sino también en el campo de la religión.
El nacionalismo y la patriotería han aparecido en diferentes partes del mundo debido a que la gente en general cultiva la nesciencia. Nadie se pone a pensar que esta diminuta tierra es solamente una masa de materia que está flotando en el espacio inconmensurable junto con otros planetas. Comparadas con la vastedad del espacio estas masas materiales son como partículas de polvo flotando en el aire. Estas masas de materia están perfectamente equipadas con todo lo necesario para flotar en el espacio; debido a que bondadosamente Dios las ha hecho completas en sí mismas. Los pilotos de las naves espaciales pueden estar muy orgullosos de sus logros; pero no toman en cuenta al conductor Supremo de estas naves espacialesmás grandes y gigantescas llamadas planetas.
Existen innumerables soles e innumerables sistemas planetarios. Siendo partes o porcionesinfinitesimales del Señor Supremo, nosotros las diminutas criaturas, estamos tratando de dominar a estos planetas ilimitados. Debido a eso nacemos y morimos repetidamente y quedamos generalmente frustrados por la vejez y la enfermedad. La vida humana tiene una duración aproximada de ochenta a cien años, aunque está disminuyendo gradualmente hasta que llegue a veinte o treinta años. Gracias al cultivo de la nesciencia, los hombres engañados han creado sus propias naciones dentro de estos planetas para asir el goce de los sentidos más eficazmente durante esos breves años. Semejantes tontos están trazando diversos planes para que los límites nacionales sean lo más perfectos posible. Esto es a fin de cuentas algo ridículo. Por este motivo todas las naciones se han vuelto una fuente de ansiedad para las demás. Más del 50% de la energía de una nación es utilizada en medidas defensivas y así queda desperdiciada. Nadie se preocupa por cultivar el conocimiento verdadero y a pesar de esto la gente se siente falsamente orgullosa de haber progresado en el conocimiento espiritual y material.
El Sri Isopanisad nos advierte sobre esta educación defectuosa; y elBhagavad-gita instruye sobre cómo alcanzar el verdadero conocimiento. En este mantra se insinúa, en las instrucciones sobre el vidya(conocimiento), que debe volverse un dhira. El dhira es aquel que no se perturba por la ilusión material. No es posible ser imperturbable a menos que se tenga una comprensión espiritual perfecta; y entonces uno no anhela nada ni se lamenta por nada. El dhira comprende que el cuerpo material y la mente, adquiridos por la asociación material, son únicamente elementos ajenos a él; por consiguiente, solamente le da el mejor uso a una mala ganga.
El cuerpo y la mente materiales son una mala ganga para la entidad viviente espiritual. La entidad viviente tiene verdaderas actividades en el mundo espiritual que es vivo, pero este mundo material es muerto. Mientras las chispas espirituales vivientes manipulan las masas de materia muerta, el mundo muerto parece ser un mundo viviente. En realidad, son las almas vivientes, las partes o porciones del Ser Viviente Supremo, quienes mueven el mundo. Los dhiras son aquéllos que han podido entender todas estas verdades al escucharlas de las autoridades superiores, y comprenden este conocimiento al seguir los principios regulativos.
Para poder seguir los principios regulativos uno debe refugiarse en un maestro espiritual fidedigno. El mensaje trascendental y los principios regulativos descienden del maestro espiritual al discípulo. Ese conocimiento no llega en la aventurada manera de la educación nesciente. Sólo es posible convertirse en un dhira cuando se oyen sumisamente los mensajes de la Personalidad de Dios. El discípulo perfecto debe ser como Arjuna en el Bhagavad gita; y el maestro espiritual debe ser igual al Señor Supremo. Este es el proceso para aprender el vidya (el conocimiento) de parte deldhira, el imperturbable.
El adhira (aquel que no ha llevado el entrenamiento de un dhira) no puede volverse un líder instructor. Los políticos modernos que se hacen pasar pordhiras son en realidad adhiras; y nadie puede esperar recibir conocimiento perfecto de parte de ellos. Ellos sólo están apurados buscando su propio beneficio y remuneración en pesos y centavos. Así, ¿cómo es posible que ellos puedan dirigir a las masas de gente al sendero correcto de la autorrealización? Por eso, uno debe oír sumisamente a los dhiras para lograr la verdadera educación.
*“Vida sencilla, pensamiento elevado.”
* Este es el propósito de vida que practica todo aquel que desea trascender las modalidades (bondad, pasión e ignorancia) de este mundo material y ubicarse en el plano espiritual; servirle a la Suprema Personalidad de Dios.
*Lo mejor que podemos hacer con esta existencia humana es: encontrar a Dios y prestarle servicio amoroso a través de su servidor, el maestro espiritual, quien es el faro que nos guía en la oscuridad materialista.
*Los principios védicos subliman el espíritu y resaltan las bellas cualidades del alma, que son innatas en todo ser. Aunque casi siempre se encuentran ocultas por la vida materialista.
Máximas:
“Esté preparado para soportar dolores en el sendero de vuelta a Dios.”
“Renuncie a todos sus apegos, ríndase a Dios y use todo lo que tiene para el servicio.”
